به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه شصت و دوم سوره بقره پرداخته است.

«إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ هادُوا وَ النَّصارى‏ وَ الصَّابِئينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» (بقره، 62)

ترجمه: همانا كسانى كه (به پیامبر اسلام) ایمان آورده ‏اند و همچنین یهود و نصارى و صابئان، آنان كه به خدا و روز قیامت ایمان آورده و عمل صالح انجام داده ‏اند، پاداش آنان نزد پروردگارشان است و بر آنان بیمى نیست و اندوهگین نمى ‏شوند.

در همه ادیان آسمانى، میزان در پاداش الهى، ایمان و عمل صالح بوده است. ایمان به خدا و روز قیامت، و در كنار آن عمل به دستورات خداوند. و در این میزان، میان مسلمان، مسیحى، یهودى و پیروان دیگر ادیان الهى تفاوتى نیست.

البته آیات بسیارى از قرآن، یهود و نصارى را به پذیرش دین اسلام دعوت مى ‏كند و در آیه 85 سوره آل عمران مى ‏فرماید: «هر كس دینى غیر از اسلام براى خود انتخاب كند پذیرفته نخواهد شد».

بنابراین پیروان دیگر ادیان، هر كدام كه به پیامبر و كتاب آسمانى زمانِ خودشان، ایمان آورده و اهل عمل بوده‏ اند، به وظیفه خود عمل كرده و به پاداش الهى مى‏ رسند، ولى با ظهور اسلام، هیچ دینى جز آن قابل قبول نیست.

به پیروان حضرت موسى، یهودى و به پیروان حضرت عیسى، مسیحى مى ‏گویند، اما «صابئین» كیانند؟

«صابئین»، پیروان یكى از پیامبران الهى، نوح یا ابراهیم یا یحیى هستند كه در طول تاریخ دچار انحرافات و بدعت ‏هایى در عقاید و اعمال دینى شده و براى ستارگان، تأثیراتى در زندگى انسان قائلند و معمولا در كنار رودخانه‏ ها زندگى مى ‏كنند.

از این آیه مى ‏آموزیم كه:

 * آرامش واقعى، تنها در سایه ایمان به خدا و قیامت است كه آینده ‏اى روشن را بشارت مى ‏دهد.

 * تمام ادیان آسمانى، در دو اصلِ توحید و معاد با یكدیگر مشتركند و نجات را تنها در سایه ایمان و عمل مى ‏دانند، نه امید و آرزوهاى نابجا.